Эфир и Гемера (в латинской традиции Аэр/Эфир и Диес) — первая пара светлых Протогеносов, рожденная не напрямую из Хаоса, а из его темных порождений — Эреба и Нюкты.
В архаическом греческом миропонимании существовала строгая триада воздушных пространств:
- Эфир (Aether): высший, чистый, светоносный и пылающий слой воздуха выше облаков. Это сияющая атмосфера, которой дышат исключительно бессмертные боги;
- Аэр (Aer): нижний, туманный и влажный атмосферный воздух, которым дышат смертные люди и животные;
- Эреб (Erebus): непроглядная подземная мгла.
Гемера — это День. Не просто светлое время суток, а сама субстанция дневного света.
Гемера: Первородный День и отличие от Эос
Важно не путать Гемеру и Эос:
- Эос (Розоперстая Заря): титанида младшего поколения, которая лишь открывает утренние врата неба для колесницы бога солнца Гелиоса
- Гемера (День): первичное космогоническое божество
В иконографии Гемера изображалась в белоснежных или золотистых одеждах с поднятым вверх горящим факелом, символизирующим ежедневное рассеивание ночного мрака. На бронзовом пороге подземного дома она ежедневно сменяет свою мать Нюкту.
Эфир практически не изображался в антропоморфном виде. Его символом была сама сияющая лазурь верхнего неба, свободная от земных туч и испарений.
Философская эволюция: Эфир как Пятый Элемент (Квинтэссенция)
Мифологический образ Эфира оказал колоссальное влияние на развитие античной и средневековой науки:
- У досократиков: Эфир предстает как тончайшая, божественная первоматерия, из которой выкованы небесные тела и светила
- У Аристотеля: Эфир официально становится Пятым Элементом (Квинтэссенцией — Quinta Essentia), дополняющим четыре земных стихии (Землю, Воду, Воздух и Огонь)
В отличие от земных элементов, подверженных разрушению, тяжести и увяданию, Эфир вечен, неизменен и совершает только идеальное круговое движение. Из него состоят небесные сферы и звезды. Эта концепция оставалась основой европейской астрономии и физики вплоть до Нового времени.
Альтернативная традиция (Римский период)
В то время как Гесиод выстраивает линейную космогонию, римский мифограф Гигин предлагает иной взгляд, где роль Эфира и Диеса значительно расширяется:
- Порождение физического мира: От союза Эфира и Диес рождаются стихийные первоосновы материальной Вселенной — Земля, Небо и Море.
- Порождение эмоций и пороков: В этой же системе Эфир, вступая в союз с рожденной им Землей, порождает человеческие эмоции, пороки и ментальные состояния: Гнев, Боль, Обман, Страх и Гордыню. (У Гесиода схожие концепты рождаются напрямую от Ночи).
Довольно символично ведь именно они позволяют нам увидеть мир взором, но это скорее поэтичный подход.